Aperçu sur le Qi Gong thérapeutique

On peut diviser le qi-gong thérapeutique en deux orientations :

1 / la prévention

1 -1/ Depuis la haute antiquité on retrouve des traces de la pratique du qigong dans les textes classiques.

Inspiré du yi jing, des hexagrammes sont placés sur le du mai et le ren mai marquant les étapes de la petite circulation céleste (xiao zhou tian) avec les passages psychiques et physiques du yi et du qi, permettant au disciple une maîtrise vers la santé et la longévité.

Le Huang di nei jing précise dans plusieurs chapitres les exercices de santé par le Dao Yin (guider le qi par le mouvement à l’intérieur du corps), le An qiao (automassages), le tuna (rejeter le vieux, inspirer le neuf), le tiao xi (régulariser la respiration), le shi qi (absorber le qi).

1 -2/ l’expérience

Différentes méthodes furent crées au fil du temps par des médecins célèbres dont l’objectif était de renforcer la santé par des exercices, par exemple le wu qin xi (qi-gong des 5 animaux) de HUA TUO (145-208) comprenant le tigre, le cerf, l’ours, le singe et la grue, l’imitation de chaque animal permet de renforcer une ou plusieurs parties du corps.

GE HONG maître taoïste et médecin (284-364) dans la première partie de son ouvrage le Bao Bu Zhe sur le yangsheng fa insiste sur la respiration embryonnaire pour renforcer le yuan qi.

D’une manière générale le Yang sheng zhi dao (l’art de la longue vie) préconise la prévention par la pratique quotidienne du qi-gong associé à une hygiène de vie (diététique, activité et repos, sexualité etc.)

Ce qui implique le qi-gong pratiqué quotidiennement par chacun (y compris le thérapeute) au titre de la prévention dans le cadre du yang sheng fa. Ex : Ba duan jin (8 pièces de brocard), Nei Yang gong (gong pour nourrir l’intérieur), Zhi neng qi gong (qi-gong de la sagesse), etc.

En complément la pratique d’un art martial interne (nei jia) tel que le taijiquan, le xin yi quan ou le bagua zhang, peut apporter une approche intéressante aussi bien pour le praticien que pour les patients.

Le qi-gong enseigné à l’aikikai du rhône est celui dit «  de santé » et qui répond à une volonté de préserver et d’augmenter ses forces de vie dans le présent et le futur.

2/ l’intervention du thérapeute  (traitement) :

2-1 /choisir des techniques spécifiques seules ou en synergie avec un traitement d’acupuncture et/ou de pharmacopée, associés à des conseils de diététique et d’hygiène de vie.

Exemple 1 : la dépression - dans ce cas on choisira un qi-gong dynamique et simple ex : wai dan gong. Le patient pratique seul ou en groupe suivant les instructions du praticien.

Exemple 2 : vide de qi du rein , on pourra choisir par exemple la pratique du cerf des animaux de HUA TUO, sans négliger les autres animaux pour garder l’équilibre des WU XING.

Exemple 3 : montée du yang du foie, nous pourrons utiliser le qigong des six sons

( liu zi Jue) en insistant sur le son du foie et gardant les même principes que ci-dessus.

2-2 /Action par émission de qi, sur l’aiguille, par le doigt, au cours d’un massage, ou encore à distance (fa gong).

Cette méthode demande des années de pratiques, d’expérience et une grande maîtrise du qi. Nous resterons très prudent sur cette dernière méthode qui est réelle que pour certains thérapeutes.

Les techniques de qi-gong sont très nombreuses et ont une expérience millénaire sur des milliers d’Humains, cela peut être un outil performant qui à fait ses preuves, et qui peut être utilisé en tenant compte des principes exposés ci-dessus.

Bernard George-Batier